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<何以为家>
从《何以为家》出发的
比较多的是关于人性、社会、教育和战争的思考
人性
人性没有所谓善恶，人性就是人性，我觉得人性就是人类在长达几亿年的进化过程中，为了生存而积累的刻在基因里的东西，人类当然会主动同情怜悯弱者，当然也会在极端环境下表现出阴暗暴力的一面。
叙利亚战争所带来的，包括难民问题，波及整个世界，甚至是英国脱欧的导火索之一。(这是国际政治的问题，后面会讲)在极端的环境下，各种各样的社会问题就随之而来了，社会的本质是人类与人类之间的交流。
几十亿年前，智人们在欧洲的大草原上发生了一场认知革命，这场革命给予了智人想象力，也让智人得以在接下来几亿年的时间里吞并了其他的人类种群，成为一个超级物种。
黑猩猩的族群无法超过100个人，而人类却能以亿为单位一起合作，如中国古代的中央集权，人类之所以相信中国，其实也是如此，中国，包括皇帝其实都只是想象，儒家也是，正因为儒家的信仰半径之大（当然也有其它原因例如黄河的泛滥），我们的国家可以以一种高能的中央集权的几千万人一起合作生活。
换句话说，为什么我们人类现在还不是一个共同体，而是分成若干个国家，本质上来说是因为我们的生产力还没有发展到足够的水平。
但是这种能力同时也给了我们人类欺骗的能力，因此，人类与人类之间的交流，最大的障碍是信用，因而人类发明了货币，现在全球的大国，都在玩一个叫做货币的东西。在电影里我们也可以看到，战乱中的国家，本国货币是不管用的，人们用英镑或是美元做交易。
法律与道德
在那样的社会里，法律的存在当然只是希望人类在法律和道德规定的条条框框里更加“文明”地生活，如果说我们现在的生产力水平只有以前年前的水平，现在的法律还有意义吗？法律的意义在于使得人类死于打架斗殴的人数远远地小与了战争，看起来我们是更加文明了。
电影里的人贩子，可以通过权力把难民送往欧洲，有点想《阿丽塔》里的反派角色可以把下层人民送上天空之城，我们可以看到这个人很熟练的玩弄着难民，善于言语表达，把握客户的心理，面不改色的欺骗，这样的人把人性理解的很透彻，当然他是十足的恶，并不值得夸奖，而在物资相对匮乏的条件下，即使不是他，一定也会有其他人来做相同的事，压榨其他人，这就是人性，这样的人我们当然不能称之为精英，但他们确实熟练地把握人性。
譬如在法庭上，zain的母亲说，哪怕只有一点机会，犯罪可以让我养活我的孩子，我早就犯罪了，在那样的社会里，能够犯罪的人，也是属于社会前20%的人了（二八定律），这样的人我们能够称之为人才吗？数据上说是可以的，道德上法律上当然是不允许的。
教育
当然抛去人性不谈，一个人的品质当然与所收到的教育有千丝万缕的联系。
我很好奇的是电影的主人公Zain身上的好品质，他们来自于哪里？
他会在杂货店里偷东西，这在我们的社会观念里当然是恶，而他又关心这自己的妹妹，在绝境之下关心着黑人小男孩。而他所收到的教育，不过是父亲整天呆在家里抽烟，母亲整日的谩骂，晚上和好几个妹妹挤在半张床上，听着隔壁父母做爱的声音。如果是这样的环境，孩子不免会变得暴躁，要强，充满怨恨(实际上Zain也正是如此)。而这个孩子甚至连学都没有上过，在中国的话，是连论语都没有翻过，在西方的话，是连圣经都没有念过，这样的孩子身上会有大大的善，尽管也许只是同样地来自人性中对同伴的爱护，我认为这是值得歌颂的。
后来的zain在监狱里也彻底绝望，起诉父母亲的罪过——生下了他，再次提到教育的问题，在我们的社会里，譬如前段时间“童模的母亲暴力教育孩子”的新闻，遭到我们的一致谩骂，我们说“如果你连自己的人生都还没能把握的话，你如何能够左右你孩子的人生呢？”，当然我是赞成这样的观点的，我也认为在家庭教育上，我们应该找到一个合理的方式，塑造孩子好的人格，让他们在这个社会中有向上的可能性，而不是无法融入，也不是绝望。
《这个杀手不太冷》
——女孩问杀手“人生是一直如此艰难，还是只有童年如此？”
——“整个人生。”
都是”，这部电影里，zain曾经也以为等到他长大了，他可以变得受人尊重，而不是校车里投来的一样的眼光，他也可以保护自己爱的人，哪怕只能保护自己的妹妹，哪怕只是那个黑人小男孩，然而社会的现实告诉他，那确实是一种奢望。
在我们的国家，我们已经一百多年没有体会到那种看不到希望的社会，上一次可能是在鸦片浸泡下的清朝，我们这几代人说记住的，都是大江大河那样的高速发展，我们已经不能够理解整个社会没有希望是怎样的转态。大概像黎巴嫩那样的社会里，这就又涉及到了战争和社会的问题，当然其实本质也是政治和经济的问题。
政治经济
锁链
电影里出现了上次用链锁限制婴儿活动范围，以方便自己的画面。一次是Zain的妹妹，两次是约纳斯。其实我在想的是，锁住婴儿的是链锁，那锁住大人们的呢？我觉得是证件。
“我可以去救济站领取救助，因为我是叙利亚人，而你是黎巴嫩人，你不可以。”
而锁住人们的，真实一纸证件，正如我们在上面说到的，人类社会的发展力水平还没能够发展到成为一个共同体的水平，说以在这样的背景下，游戏便属于经济和政治，我讨论这个问题的时候，往往分成五个方面来讨论：经济，政治，科技，人文（历史文化宗教），地缘（地理能源气候）。
但在这里就不过多展开了，大家可以思考一下中东的国家为什么这么动乱？从五个角度来讲。
人口问题
电影里想zain一家，剩下了多少个孩子，而父母却无法保证孩子们的生活。其实这样的现在在我们国家实行计划生育之前，我们的生育率也是非常高的，就拿我的家乡潮汕地区举例子，一个家庭里有5、6个以上的孩子都是很寻常的，多的甚至有十几个孩子的。人在穷的时候，往往寄托于孩子，希望生下更多的孩子，有更多的机会，当然这点和宗教和文化有没有联系我无法保证，但在我们国家，我们是一个崇尚生育而对性壁纸不谈的民族，过去由于医疗水平的低下，新生儿的死亡率就很高的，所以人们当然更多地生孩子，比如明代开国皇帝朱元璋，本命朱重八，就可以知道他是他们家族第8个孩子了。当然还有很重要的一点，在中国古代，女性的受教育程度特别低，女性受教育低，地位地，就更多地发挥了繁殖的生理作用，那样的状态，我们从今天来讲当然是要批判的。这点我们可以看到现在的印度，女性社会地位低下，而印度的生育率，你看多高。
人类就是这样一个种族，从现在全球的生育率来看，有两个规律：
- 经济越发达的国家往往生育率更低。
- 是受教育的程度越高，越不想生育。
特别是女性，现在世界范围内像Metoo这样的声张女权的组织很多，其实哪有所谓的女性问题，只不过是个别类型的犯罪问题罢了，现在女性的社会地位甚至比男性高得多，至于性别差异，那只是源于男女性的生理和心理不同而带来的社会分工差异，哪有什么女权问题？
我不知道人类接下来会怎样发展，但在过去的漫长的发展历史里，人类的数量一直是在增长的，放在未来会不会出现负增长，会不会在达到某个峰值后开始回落呢？
我觉得很有可能。
拿我们的国家来讲，我们国家现在的生育率特别低，低到比日本还低，我们只有1.1几了，而因为我们的人口基数庞大，所以大多数人仍然没有感受到危机，人口问题对于中国是个很大的问题，而且历史上来说，也没有人能够解决好人口问题，因为人口的问题太复杂了，比如计划生育，谁能料想到中国会因此在今天还没富裕起来就要进入老龄化社会了呢？